وكلاهما قابل للحمل فالأولى التوثيق . الحديث السابع صدره محمد بن يحيى العطار اما أحمد بن محمد بعده يظهر من الوافي انه أحمد بن محمد بن عيسى ومحمد بن يحيى الخزاز وبعدهما طلحة بن زيد أبو الخزرج النهدي الشامي ويقال الخزرى عامي روى عن جعفر بن محمد عليه السّلام ذكره أصحاب الرجال . محمد بن الحسين الظاهر أنه ابن أبي الخطاب فإنه يعد من أصحاب الجواد والهادي والعسكري عليهم السلام وفضله اشهر من أن يذكر . محمد بن حفص هذا الحديث مرسل ومحمد بن حفص لم يذكر بالتوثيق ولا التضعيف والعبارة المنقولة عن المشتركات انه روى عنه محمد بن الوليد الجزار والصفار والحميري عنه يوجب الركون اليه . محمد بن خالد له كتاب أخبرنا جماعة عن أبي المفضل عن ابن بطة عن أحمد أبى عبد اللّه و ( ست ) أبو عبد اللّه كنيته محمد بن خالد عن رجال الشيخ انه من أصحاب موسى بن جعفر والرضا عليهما السلام ثقة والظاهر أنه ثقة في نفسه وان كان ينسب اليه انه ضعيف في الحديث فان الضعف في الحديث لا ينافي الوثاقة كما لا يخفى وهو وابنه احمد يعرفان بالبرقي لان خالد أبا محمد سكن برقه‌رود من أطراف قم حين فر من الكوفة مع أبيه عبد الرحمن . معلى بن خنيس كزبير مولى الصادق عليه السّلام والظاهر أنه قتل لكونه محبا لأهل البيت قتله داود بن علي العباسي الناصبي امر شرطته بقتله وصلبه وقتل الصادق عليه السّلام الشرطة ودعى على داود . محمد بن علي بن شعبة الحلبي أبو جعفر وجه أصحابنا وفقيههم